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学习船山爷爷清风傲
衡阳县石口中学
今年，我和姑姑，叔叔一起参观了王船山爷爷的故居，瞻仰了王船山爷爷的尊容。那是我第一次近距离看到爷爷的相貌：清瘦的面容，带着一顶黑布帽子，既和蔼又亲切，威严中带着微笑，但微笑中又有一丝忧伤。后来，看了爷爷的住所，更是简陋的不能再简陋了，我于是好奇的问叔叔：“叔叔，王船山爷爷好像有点不开心的样子，是没有吃的穿的他不开心吗？”谁知叔叔听了之后哈哈大笑起来，接着马上变得很严肃的对我说：“傻孩子，你真想知道爷爷为什么不开心吗？我推荐你去看一本书吧，不过有点深奥，不懂的地方可以问我，也可以在网上查一查相关的资料就知道了。”几天以后，叔叔真的给我带来了一本书《船山记》，作者就是王船山爷爷，尽管是后来翻译的白话文，但里面仍然夹有很多的文言文，可是在叔叔，姑姑（他们都是老师）的帮助下，我终于拜读了百年前爷爷写的书，这时我才明白：清风傲骨的爷爷原来是为天下之忧而优，我羞燥了很久很久……
船山爷爷在文中介绍船山得名的由来及其周边的地理环境。在爷爷眼里，船山位置偏僻，貌不惊人。“其冈童，其溪渴”，木不荣，草若凋，田无垄，水凝滞；遮蔽不远眺，平芜不足幽，良禽过而不栖，野兽并人不忌；更有甚者，农人不修田埂，乡民不知礼乐。如此之邦，如此之地，他人不来，世人不耻，但爷爷何以栖居了十七年？他一生阅历不少栖神怡虑之溪山，何以独称船山为“此吾山也”？盖国之不存，万物山川是有哀意，而此地鸿蒙混沌，无世俗之“营营者”涉足，且足以容爷爷遗世独立之精神，哀国复兴之气节，故此山为“吾山”也。在爷爷心里，船山即“吾山”，是我的地盘，我可以做主，在这里不需要敷衍浊世，可以不与世俗营营者同流合污。正是在这个意义上，爷爷觉得“船山”就是自己的朋友，自己的知己，与自己同持此心，凛然独立。
湖湘大地向来就是人才辈出，古有屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”、范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；今有谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”、杨度的“若道中华国果亡，除是湖南人尽死”、毛泽东的“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”。但王船山爷爷“清风有意难留我，明月无心自照人”之坚守节操之决心与路程的茕茕孤独形成强烈对比，他自觉为世所不容，唯有隐居山林，著书传道以自存。“夫船山者，即吾山也”。在爷爷心里，船山即“吾山”，是我的地盘，我可以做主，在这里不需要敷衍浊世，可以不与世俗营营者同流合污。正是在这个意义上，船山觉得“船山”就是自己的朋友，自己的知己，与自己同持此心，凛然独立。这也正是爷爷爱国忧民、敢为人先精神的传承吧。
读完王船山爷爷的《船山记》之后，虽然我仍然是一知半解，但我终于知道船山爷爷为什么不开心了！
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