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百年传承，你我共续
衡阳两座高山，一座博人眼球，一座深入人心。历经多年，仍然不朽。作为一个土生土长的衡阳人，我岂不知衡阳两座“名山”。一座是“信仰”，一座是“希望”。何为“希望”？大概就是你处于黑暗之中，那一束从天而降的光；是你处于沙漠之中，那一涌救你于危难之际的清泉……现在让我们走进“希望”的源头——王船山。衡阳县二中 王船山即王夫之，字而农，号姜斋、又号夕堂，或署一瓢道人、双髻外史，晚年隐居于形状如顽石的石船山，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称船山先生。湖南衡阳人，世界上著名的思想家、哲学家，是湖湘文化的精神源头，与黑格尔并称东西方哲学双子星座、中国朴素唯物主义思想的集大成者、启蒙主义思想的先导者，与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初的三大思想家。 王船山反禁欲主义，提倡不能离开人欲空谈天理，天理即在人欲之中。他在其《周易外传》、《尚书引义》等书中对程朱理学的“存天理，灭人欲”提出了批评。他提出均天下、反专制。他日复一日在这里写书，但他写的书在生前没有出版过一本。他所不知道的是，在他身后——他留下的400余卷、800余万字的精神财富，建立了一种既“坐集千古之智”又“推故而别致其新”的思想理论体系，将中国古代哲学和思想文化推进到一个新的阶段和水平。 这一切都如同他自己所预言的——船山思想的复兴与活化，是两百年以后的事情。他的思想学说深刻地影响了近现代湖南的思想界，影响了一批仁人志士，影响了中国的民族复兴和民主革命。就这样，一座山的名字，变成了一个人的名字。一个人，和山上一块顽石遥相呼应。那山，那石，那人，后来合而为一，成了中国思想文化史上的一个闪光的符号。 王立新认为，王船山的精神对当代中国有很强的现实意义，“在社会转型期，现代人常常觉得苦闷彷徨，不知如何安顿自己的生命。以王船山的精神来看，这正是有志之士树立不朽人格、创造伟大业绩的好时机。” 我相信在王船山的精神影响下，中国会越来越好，也会绽放出更大的光芒，毕竟精神的力量不容小觑。 (责任编辑：相天) |