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东方有个王船山
——游王船山故里感怀
台源镇福溪中学 去年暑假，带着从《历史》课本中了解的对王船山先生的认识，我有幸参观了王船山故里。这位气贯长虹的世界巨人、唯物主义思想家已深植于我的脑海。 “六经责我开生面，七尺从天乞活埋”。驻足湘西草堂，仿佛有一位头举油纸伞、脚踏木屐，瘦削但眼里透着睿气的长衫老人翩翩而来。他隐居草庐，勤耕细作，或肩挑生姜，且歌且卖。闲暇时弹弹独幽琴，灵感来了注经述史、作诗评文，自得其乐。 究其一生，船山的三个人生阶段令我钦佩难忘： 青年求学报国。船山从小家教甚严，饱读经书。青年船山最大的梦想是科考成名、仕途报国。他7岁读完十三经，14岁考上秀才，4次参加乡试，24岁时中举——《春秋》魁首。踌躇满志的船山正准备北上会试之际，风起云涌的农民起义彻底击碎了船山的做官报国梦。 中年扶倾救国。1643年张献忠攻陷衡州，1644年李自成攻下北京，船山忍锥心之痛，作《悲愤诗》以示忠心。后清兵南下，为了复兴明王朝，船山在南岳举兵抗清，后又辗转肇庆、梧州、桂林等地，兵败后流亡湘南，忠贞报国，险遇不幸，不忘亡国恨，不忘复国志。 晚年文化兴国。当大清一统天下，复兴明朝已无力回天，此时的船山心中生长着文化的中国，文化的中国是中国永恒的命脉所在，文化不亡，中国不亡。船山以远见的卓识，六经开生面的气概，为华夏文化继往开来，呕心沥血。1665年著《四书大全说》，1677年写成《礼记章句》，1685年著《张子成蒙注》，1691年写成《读通鉴论》……临终前作绝笔散文《船山记》。正是因为船山的这种文化救国文化强国的精神，四大文明古国唯一延续至今的中国屹立于世界民族之林。 船山先生，其研学经史之透彻，拨云见雾；其爱国精神之可嘉，长留青史；其唯物思想之高深，光照后人。国士钟南山及白衣天使甘当逆行者，中印边境戍边英雄青春永远定格在边境，他们都是船山精神的践行者。当下的莘莘学子，更应秉承前人遗志，发奋苦读；在生机勃勃的社会主义社会里，为中华民族的伟大复兴而奋斗奉献！ (责任编辑：相天) |